باب في كتابة المصحف وهجائه قال أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري : كلّ ما في القرآن من ذكر « ألّا » فهو في المصحف حرف واحد إلا عشرة أحرف : * في « الأعراف » : أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ [ 105 ] ، وفيها : أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ [ 169 ] . وفي « التوبة » : أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ [ 118 ] . * وفي « هود » : وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ [ 14 ] وفيها : أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ [ 2 ] . * وفي « الحج » : أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً [ 26 ] . * وفي « يس » : أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ [ 60 ] . * وفي « الدخان » : وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ [ 19 ] . * وفي « الممتحنة » : أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً [ 12 ] . * وفي « النون » « 1 » : أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ [ 24 ] . هؤلاء العشرة أحرف مقطوعة كتبت على الأصل ، لأن الأصل فيه : « أن لا » والمواضع التي كتبت فيها موصولة [ يبنى ] « 2 » الخط [ ق 12 / أ ] فيه على الوصل ، لأن الأصل فيه « أن لا » فأدغمت النون في اللام ؛ لقرب مخرجها منها ، وذلك أن من الفم أحد عشر مخرجا ، فالمخرج الخامس منها اللام ، والسادس النون ، فلمّا اندغمت النون في اللام صارتا لاما مشدّدة وبني الخط على اللفظ .

--> ( 1 ) هكذا في « الأصل » ، وفي « ط » : « نون » بدون الألف واللام . ( 2 ) في « ط » : « بني » .